Baralho metodológico #1 (Objeto técnico) / Fonte: Envisioning









































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Novos mundos

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Agrippa, de William Gibson e Dennis Ashbaugh  O que faz, portanto, um verdadeiro criador, em vez de simplesmente submeter-se às determinações do aparato técnico, é subverter continuamente a função da máquina ou do programa que ele utiliza, é manejá-los no sentido contrário ao de sua produtividade programada . Concordamos com a definição de Arlindo Machado acerca do uso criativo da tecnologia (Arte e Mídia, p. 14). Se por adição o conteúdo cultural for subvertido também (e não apenas a sua forma ) - talvez por intermédio da técnica do détournement , na acepção situacionista -, melhor ainda. Tome-se, por exemplo, o trabalho The Fountainhead (2010), da dupla francesa Société Réaliste, uma alteração completa do filme homônimo de King Vidor, baseado no livro homônimo de Ayn Rand. Essa autora é madrinha da filosofia do objetivismo, segundo a qual o objetivo moral da vida humana é atingir a própria felicidade e que o único sistema social consistente com esta moralidade é o vale-tudo d
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Objetos estéticos

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É de fundamental importância a distinção entre a obra de arte e objeto estético. Este é o objeto percebido esteticamente. É o objeto percebido enquanto estético. A obra de arte, através da percepção estética, se torna objeto estético. Obra de arte e objeto estético não se identificam. O campo do objeto estético é mais amplo. Inclui outros objetos, como o objeto técnico e o objeto natural. Um objeto técnico – como um Jaguar E-Type , por exemplo – torna-se objeto estético, se assim foi designado. Um objeto natural torna-se objeto estético, se assim foi designado, como Double Negative (1969), de Michael Heizer, um local-demarcado na classificação de Rosalind Krauss , obra que trafega problematicamente na confluência entre paisagem e não-paisagem. Todavia, um objeto estético não é fatalmente um objeto belo, agradável (daí o ícone do switch eletrônico, em nosso diagrama). Pode ser um objeto sublime, um objeto não percebido como belo, mas como fascinante ou aterrorizante. Bem como não f
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